Le Souffle de l'invisible "La Pipe Sacrée"
Beaucoup d'hivers ont passé depuis que cela est arrivé, deux Lakotas étaient partis à la chasse et se tenaient à l'affût sur une colline, ils virent alors au loin, à l'instant même ou le soleil se levait, quelque chose qui s'avançait dans leur direction d'une façon étrange et merveilleuse.
Quand cette chose se fut approchée, ils s'aperçurent que c'était une femme très belle, vêtues de blanches peaux et portant un sac à franges sur le dos. Alors l'un des deux hommes eut des pensées impures et en fit part à son ami, mais celui-ci lui dit de ne pas avoir de telles pensées, car c'était là surment un femme wakan, une femme sacrée.
Cette femme fut bientôt à proximité et après avoir déposé son sac, elle demanda à celui qui avait des intentions impures de venir près d'elle. Comme le jeune homme s'approchait de la femme mystérieuse, un vaste nuage les enveloppa tout les deux et quand peu après il se dissipé, la femme était toujours debout et à ses pieds gisait l'homme mauvais réduit à l'état d'un squelette et des serpent le rongeaient.
La femme dit alors à l'autre, à l'homme bon:
"Considère ce que tu vois ! je viens au devant de ton peuple et désire parler à ton chef Hehloghecha Najin, Corne Creuse Debout. Retourne auprès de lui et dit lui de préparer une tente spacieuse dans laquelle il rassemblera tout son peuple et préparera ma venue. Je veux vous dire quelque chose de très important."
Le jeune homme se rendît aussitôt à la tente de son chef et lui narra tout ce qui était arrivé, que cette femme mystérieuse venait lui rendre visite et qu'on devait préparer sa réception.
Le chef Corne Creuse Debout disposait à cette époque de plusieurs tente démontées et il en fit faire une grande loge, comme la femme l'avais demandé. Ensuite il envoya un crieur avertir les gens qu'ils devraient mettre leur meilleurs robes de daim et s'assembler sans tarder dans la loge. Tous étaient fort intrigués en attendant dans la vaste loge la venue de la femme céleste et chacun se demandaient ce qu'elle pouvait bien vouloir leur confier.
Bientôt les jeunes gens qui surveillaient l'arrivée de l'inconnue annoncèrent qu'ils l'apercevaient au loin, s'approchant d'eux avec grâce et dignité et soudain la femme mystérieuse entra dans la loge et en fit le tour dans le sens de la marche du soleil, puis s'arreta devant Corne Creuse Debout; elle enleva le sac de son dos et le tenant avec les deux mains devant le chef, lui dit :
" Regarde ceci et aime le toujours ! C'est une chose très sacrée, - Lilla Wakan – et vous devez toujours la considérer comme telle. Jamais un homme impur ne devra être autorisé à la voir, car dans ce paquet se trouve une Pipe sacrée. Avec elle, dans les hivers a venir vous enverrez votre voix à Wakan-Tanka, votre Grand Père et Père."
Ayant dit cela, la femme céleste retira du sac un calumet, ainsi qu'une petite pierre ronde qu'elle déposa sur le sol. Dirigeant la Pipe par le tuyau vers le ciel elle dit:
" avec cette Pipe de mystère vous marcherez sur la Terre, car la Terre est votre Grand_ Mère et Mère et elle est sacrée. Chaque pas qui est fait sur elle devrait être comme une prière. Le fourneau de cette Pipe est de pierre rouge, il est la Terre. Ce jeune bison qui est gravé dans la pierre et qui regarde vers le centre représente les quadrupèdes qui vivent sur votre Mère. Le tuyau de la Pipe est en bois et ceci représente tout ce qui croît sur la Terre. Et ces douzes plumes qui pendent là ou le tuyau pénètre dans le fourneau sont de Wambali Galeshka, l'aigle Tacheté et elles représentes l'aigle et tous les êtres ailés de l'air. Tout ces peuples et toutes les choses de l'univers sont rattachés à toi qui fumes la Pipe, tous envoient leur voix à Wakan-Tanka, le Grand Esprit. Quand vous priez avec cette Pipe vous priez pour toutes les choses et avec elles."
La femme céleste toucha alors du bout de la Pipe la pierre ronde posée sur le sol et dit :
" Avec cette pipe vous serez relié à tous vos parent, votre Grand Père et Père, votre Grand Mère et Mère. Ce caillou rond qui est fait de la m^me pierre rouge que le fourneau de la Pipe, votre Père Wakan-Tanka vous en fait don également. C'est le lieu ou vous vivrez et augmenterez. Cette la terre, votre Grand Mère et Mère, et c'est le lieu ou vous vivrez et augmenterez. Cette Terre qu'Il vous a donné est rouge et les hommes qui vivent sur elle sont rouge et le Grand Esprit vous à donné aussi un jour rouge et un chemin rouge, ils sont vénérables, ne l'oubliez pas. chaque aurore qui vient est un évènement sacré, et chaque jour est sacré car la lumière vient de votre Père Wakan-Tanka, et vous devez aussi vous souvenir toujours que les hommes et tous les autres êtres qui se tiennent sur cette Terre sont sacrés et doivent être traités comme tel.
Désormais la Pipe de Mystère sera sur cette Terre rouge, et les hommes prendront la Pipe et enverront leurs voient au Grand Esprit. Ces sept cercles que tu voies sur la pierre signifient beaucoup de choses, car ils représentent les sept rites selon lesquels la Pipe sera utilisée. Le premier grand cercle représente le premier rite que je vais vous transmettre, et les six autres cercles représentent les rites qui vous seront révélés directement, en temps voulu. Corne Creuse Debout soit bon à l'égard de ton peuple, car ils sont sacrés. Avec cette Pipe, les hommes augmenteront et tout bien viendra à eux. D'en haut le Grand Esprit vous a donnez cette Pipe afin que par elle vous puissiez avoir la connaissance. Soyez toujours reconnaissants pour ce grand don ! A présent, avant que je ne parte, je désire te donner des instructions sur le premier rite suivant lequel ton peuple devra utiliser cette Pipe.
" Que pour toi soit sacré le jour où l'un des tient meurt. Tu devras alors garder son âme comme je vais te l'expliquer et ainsi tu gagneras beaucoup en puissance, car chaque âme fortifiera le dévouement et l'amour à l'égard de ton prochain. Aussi longtemps qu'un des vôtres reste avec son âme auprès de ton peuple, par elle vous serez à même d'envoyer votre voix au Grand Esprit.
" Que soit également sacré le jour où une âme est délivrée et retourne à sa demeure, qui est Wakan-Tanka car ce jour-là quatre femmes seront sanctifiées, et avec le temps elles porteront des enfants qui marcheront dans le chemin de la vie selon le mystère donnant un exemple à ton peuple. Regarde-moi, car c'est moi qu'ils prendront en bouche, c'est grâce à ceci qu'il deviendront saints."
"Celui qui garde l'âme d'une personne doit être un homme vertueux et pur et il doit se servir de la Pipe afin que tous, avec cette âme, envoyent ensemble leurs voientau Grand Esprit. Le fruit de votre Mère la Terre et le fruit de tout ce qu'elle porte seront ainsi bénit et ton peuple marchera alors selon le mystère dans le chemin de la vie. N'oubliez pas que le Grand Esprit nous a donné sept jours pour lui envoyer votre voix. Aussi longtemps que vous vous souviendrez de ceci, vous vivrez. Le reste vous sera révélé par le Grand Esprit."
La femme céleste s'avança alors pour quitter la loge, mais se tournant de nouveau vers Corne Creuse Debout, elle dit :
" Regarde cette Pipe ! Rappelle toi toujours combien elle est vénérable et traite-la en conséquence car elle te mènera au but. Souviens toi ! En moi sont quatre âges. Je m'en vais à présent, mais je veillerai sur ton peuple au cours de chacun de ces âges, et à la fin je reviendrais."
Après avoir fait le tour de la loge suivant la marche du soleil, la femme mystère sortit; mais à une légère distance, elle se retourna vers le peuple et s'assit. Quand elle se leva, les hommes virent avec surprise qu'elle était changée en un jeune bison rouge et brun. Alors ce jeune bison, s'étant éloigné encore un peu se coucha et se roula et regarda vers le peuple et quand il se redressa, c'était un bison blanc. Il s'éloigna et se roula sur le sol et devint un bison noir, lequel s'éloigna encore, s'inclina devant chacun des quatre Quartier de l'univers et disparut par de la colline.
Quand le calumet est rempli, l'espace tout entier représenté par les offrandes aux pouvoirs des six directions, et toutes les choses crées figurées par les graines de tabac sont concentrées en un seul point, le fourneau ou cœur de la Pipe, ainsi le calumet contient ou plutôt "est" l'univers. Etant le monde, le macrocosme. Le calumet est également l'homme le microcosme, et l'indien qui bourre la Pipe doit s'identifier à elle et actualiser ainsi non seulement le centre du monde, mais aussi son propre centre. Ceci implique qu'il se "dilate" virtuellement en sorte que les six directions de l'espace, qui étaient à l'extérieur, se situent alors à l'intérieur. Quand cette "dilatation" ou expansion devient effective, l'homme cesse d'être une partie ou un fragment et devient total et saint, l'illusion de la séparabilité est abolie. Afin de mieux faire voir cette identité mystérieuse entre l'homme et la Pipe-autel, nous citerons ce chant des indiens Osage:
" Ces gens avaient un Calumet
Dont ils firent leur corps.
O Hon-ga, j'ai un Calumet dont j'ai fait mon corps,
Si toi aussi, tu en fais ton corps,
Tu auras un corps affranchi de tout ce qui cause la mort.
Regarde la jointure du cou, ont-il dit,
J'en ai fait la jointure de mon propre cou.
Regarde la bouche du Calumet,
J'en ai fait ma propre bouche.
Regarde le côté droit du Calumet,
J'en ai fait le côté droit de mon propre corps.
Regarde l'échine du Calumet,
J'en ai fait ma propre échine.
Regarde le côté gauche du Calumet,
J'en ai fait le côté gauche de mon propre corps.
Regarde la cavité du Calumet,
J'en ai fait le creux de mon propre corps.
Regarde ce qui tient ensemble la Pipe et le tuyau,
J'en ai fait ma trachée artère.
Utilisez le Calumet comme offrande dans vos supplications,
Vos prièrent seront promptement exaucées."
Extrait de War Ceremony and peace Cceremony of the Osage Indiens.
source: les rites secret des indiens sioux
